Analar İnsandır; Biz İnsanoğlu[1]: Neşet Ertaş
Feminizme göre insanın arşını insandır. Terazinin kefeleri salt bunu tartar. Savunduğu eşitliğin elbette ki karşılık geldiği şey ise bedensel ya ...
Feminizme göre insanın arşını insandır. Terazinin kefeleri salt bunu tartar. Savunduğu eşitliğin elbette ki karşılık geldiği şey ise bedensel ya ...
Nafakaya duyulan ihtiyacın temelinde toplumsal cinsiyet eşitsizliği bulunmaktadır. Eğitimde ve istihdamda eşitlik sağlandığında, kadınlar güvenceli ve eşit ücretli işlere erişebildiğinde, ...
tüik’in verilerine göre türkiye’de 15 yaş üstü nüfus içinde istihdam oranı yüzde 49.5, erkeklerde bu oran yüzde 66.9, kadınlarda ise ...
Nafakanın evlilik süresi gibi mekanik ve şeklî bir kritere bağlanması, kadının evlilik süresince verdiği emeğin ve uğradığı sosyoekonomik kayıpların yok ...
İranlı kadınlar hicabı attılar ve sözlerini yerine getirdiler, ancak bu hâlâ zorlu bir yolun başlangıcıdır. Aynı zamanda özgürlük yalnızca iktidara ...
21. yüzyılın temel çelişkisini cins çelişkisi olarak ortaya koyan paradigmasal bir okumayla bakıldığında, tarihin ve toplumsal hakikatin bizleri nasıl doğruladığını ...
Kadın futbolunu görünür kılan güç ile onu siyasal bir imkâna dönüştüren güç aynı değildi. Kadınların sahaya çıkmasını mümkün kılan koşullarla ...
Çalışma yaşamının en güvencesiz, en insanlık dışı koşullarını içeren mevsimlik tarım işçiliği ırkçılığın en yoğun yaşandığı alanlardır aynı zamanda. Bu ...
Çalıştay, demokratik ekonomiyi yalnızca üretim ve piyasa ilişkileri üzerinden değil, yaşamın yeniden örgütlenmesi olarak ele alması bakımından önemli bir başlangıçtı. ...
Oysa bugün Kürt kadın hareketi yalnızca Türkiye’de değil, Orta Doğu’da ve dünyada kadın özgürlük tartışmalarını etkileyen en önemli siyasal deneyimlerden ...