Ekolojik Yaşam’ın Başlangıcı Olarak “Barış”ı Düşünebilmek
Toplumsal hak ve statülerin kazanılması, onarıcı adalet gibi konuların konuşulduğu barış sürecinden geçerken aynı varlık ve haklar savaşın çok daha ...
Toplumsal hak ve statülerin kazanılması, onarıcı adalet gibi konuların konuşulduğu barış sürecinden geçerken aynı varlık ve haklar savaşın çok daha ...
Komünal ekonomi, halkların kendi üretim ve tüketim kararlarını almasını sağlayarak doğaya zarar vermeyen ve dayanışmacı üretim biçimlerini güçlendirir. Yerel gıda ...
Yürüyüşten sonra nöbetin tutulacağı yere, yani Besta’ya varıldığında kolektif emeğe ve üretime dayalı komünler oluştu: Nöbet komünü, temizlik komünü, yemek ...
Halk direniyor. Ve her direniş diğerine nefes oluyor. Kazdağlarından yükselen ses Bestaya güç veriyor, Besta’dan çıkan çığlık Munzur'a, İkizdere'ye umut ...
Geleneksel toplum yapısında, namus adı altında tahakküm altına alınan kadın bedeni; modern toplumda güzellik, estetik, makyaj, reklam vs. patriyarkal kapitalizm ...
“helallik” de tek taraflı bir talep değildir; çocuk da tek bir topluluğun çocuğu değildir. Eğer bir toplumda bir annenin karnındaki ...
Şiddeti bitirmek için sadece yasalar değil, toplumun ve zihniyetlerin kökten dönüşmesi şarttır. Hakkari gibi Kürdistan'ın pek çok kentinde kadınlar üzerinden ...
Kapitalizmin tahribatı içinde “kadın kırımı” politikaları gelişirken, örgütlü kadınlar sistem dışı çözüm yollarına yöneliyor. Doğayla bütünleşen kadınlar, ekolojik mücadelenin temel ...
Ancak bizler biliyoruz ki direniş, anlamdan doğar. Kadın, eğer kendi özüne ve hafızasına geri dönerse, özel savaşın tüm araçlarını işlevsiz ...
Kadınlar savaşlarda genellikle kaybeden tarafta olur: evladını, eşini, evini, köyünü, dilini kaybeder. Fakat Zilan, savaşın içinde kendini kuran bir kadındı. ...