Gelişmekte olan birçok ülkede kadınlar, insan hakları, siyasi ve ekonomik statü, toprak mülkiyeti, barınma koşulları, şiddete maruz kalma, eğitim ve sağlık konularında toplumsal cinsiyet eşitsizliğine maruz kalmaktadır. İklim değişikliği, kadınların kırılganlığını arttıracak ilave bir stres faktörü olacaktır. Çatışmalar sırasında kadınların aile içi şiddet, cinsel tehdit, insan ticareti ve tecavüzle daha fazla karşı karşıya kaldığı yaygın olarak bilinmektedir
Gazze'de hapsedilen kadınlar, aileleriyle konuşma ve soykırımla ilgili haber alma hakları olmaksızın, kimseyle görüştürülmeden tutuluyor. Aileler kızlarının ve oğullarının ölüp ölmediğini bilmiyordu. Daha az ziyaret saati, bahçede daha az saat. Hücreden çıkmak, duş almak, bahçeye çıkmak için sadece bir günleri var. Kalitesiz ve muazzam bir yiyecek kıtlığı vardı. Cezaevinin içinde su yok. Musluktan paslı su içmek zorunda kaldık. Bütün bunlar tutuklu insanların ölümünü hızlandırıyor” diyor Ruba
Yaşamın sürdürülebilirliği için tabandan gelen mücadeleyi ve kamu politikası yönetiminde halk iktidarının inşasını bir araya getiren bu girişimler, Venezuelalı kadınların feminist gücünün kimi örnekleri. Kadınlar kendi topluluklarından, mahallelerindeki kız kardeşlerinin yaşamlarından, gündelik ihtiyaçlardan yola çıkarak alternatiflerini birlikte inşa ediyorlar. Bu kadınların radikal örgütlenmeleri, sadece kadınlar için değil, herkes için, toplumda ve komünlerdeki yaşamda değişiklikler sağlayarak, komünal feminizmin, yaşamak istedikleri dünyayı inşa etmenin bir yolu olarak ne kadar güçlü olduğunu gösteriyor
Bu süper kadın ve kız patron fikirleri aracılığıyla kapitalizm, cinsiyet, ırk, yetenek vb. fark etmeksizin herkesin zenginliğe ulaşabileceğini iddia ederek bu anlatıyı pazarlıyor; yeter ki sıkı çalışın, olumlu düşünün ve önünüze atılan her türlü engeli aşın. Bu tür özlem dolu anlatıları sürdürmek için aracılı alanlardan yararlanarak, kız patron feminizmi kapitalizme özgü şiddetli eşitsizlik koşullarını doğallaştırıyor ve belirsizleştiriyor
Kadınlar ve toplumsal cinsiyet aktivistleri göçmen, mülteci veya sığınmacı olarak yeniden yerleşebildiklerinde, yeni bir bağlama uyum sağlama konusunda sosyal ve psikolojik baskılarla karşı karşıya kalıyorlar. Mülteciler giderek artan bir şekilde - ve ara sıra - yaklaşan zorla geri dönüş tehdidiyle de karşı karşıya kalıyor. Göçmenler işlerini kaybetme riskini göze alamazlar veya ne tür işler alacakları konusunda telaşlı olamazlar çünkü çalışma izni olmadan eve döndüklerinde de ilk sırada yer alacaklardır. Göçmenler ve mülteciler için cinsiyete göre üç durak vardır; özellikle de yolculuğa şiddet ve zulümden kaçan aktivistlerin bakış açısından bakıldığında
Venezuelalı kadınlar, içinde bulundukları bölgesel koşulların ötesinde, yaşamın sürdürülebilirliğini sağlamak için farklı mücadele alanlarında örgütleniyorlar. Bu topluluk çalışması deneyimlerinden biri de Dönüşüm, Kadın, Topluluk, (TRAMUCO) Kooperatif Üretim Birliği. 2023 yılında kurulan kolektifin 45 kadın üyesi Antímano, La Vega, Sucre, Altagracia, San Agustín, Coche ve Valle mahallelerinde toplum temelli, katılımcı bir katı atık yönetim sistemi örgütlüyor. Bu kadınların yürüttüğü özyönetim esaslı çalışma, cam, kâğıt ve plastiği yeniden değerlendirmeyi amaçlıyor; bu atıklar sıkıştırılarak sanayi sektörüne satılıyor ya da yeni ürünlere dönüştürülerek ticareti yapılıyor ve kendi topluluklarında dağıtılıyor
Gelecek korkusu ve barışçıl ve yeryüzüne saygılı başka bir dünya vizyonu önermenin aciliyeti, 80'li yıllardaki kadın direniş eylemlerinin arkasındaki itici güçtü. Bugün ekolojik mesele, iklim değişikliği bilinciyle birlikte aramızda merkezi bir konuma gelmiştir. Aynı zamanda kadınlar, feminist mücadelelerin tükenmediğini, Me too hareketinin gündeme getirdiği kadına yönelik şiddetin birçoğu için hala çok gerçek olduğunu çok net bir şekilde algılıyorlar. Kadın-erkek ilişkisinin şiddeti, tıpkı doğaya uygulanan şiddet gibi, kapitalist ve ataerkil toplumumuzda çok derindir
Eşitsizliğin pek çok nedeni olmakla birlikte, kadınların yerel yönetim kurumlarında ve kentsel tasarım kararlarında yeterince temsil edilmemesi ve toplumsal cinsiyet eşitsizliğini ele alan kentsel ve belediye politikaları için hesap verebilirlik mekanizmalarının yetersiz olması önemli bir faktördür. Örneğin, dünya genelinde kadınlar, belediye başkanlarının %5'inden azını ve belediye meclis üyelerinin sadece %20'sini oluşturmaktadır
Kadına yönelik şiddeti sona erdirmek herkesin işidir. Dünyanın dört bir yanındaki feminist hareketler ve savunucularla dayanışmanızı gösterin. İster deneyimli bir aktivist olun ister yeni başlıyor olun, kadınlara ve kız çocuklarına yönelik şiddeti sona erdirmek için şimdi harekete geçmenin on yolunu burada bulabilirsiniz
Kürt kadınlarının on yıllar boyunca İran'da ‘kadın özgürlüğü’ ve ‘Kürt özgürlüğü’ mücadelesinde oynadıkları merkezi role dikkat çekerek, aşırı dinci liderler tarafından dayatılan kadın düşmanı politikalara karşı birleşik bir savaşta diğer tüm kadınların yanında durduklarını belirtti
Daha fazla başarı yaratmak için birbirlerine yardım edebilmeye dayanan bu dayanışma ve kolektifleşme ekosistemi sadece bireye yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda ataerkilliğin zehirli ekosistemiyle doğrudan bir karşıtlık oluşturur ve ona meydan okur
Doğayı pazarda alınıp satılabilen birimlere dönüştüren indirgemeci görüşlere ve doğanın özelliklerinin hizmete dönüştürülmesine direnerek, halklarımızın hem kırsal hem de kentsel sınırları aşan toprakları üzerindeki gücünü ve kontrolünü güçlendirmek bu mücadelede esastır
Karşılaşılan zorluklar sadece bu siyasi alanlardaki tüm öznelere nüfuz eden çoklu eşitsizlikleri, maduniyetleri ve hiyerarşileri ifşa etmekten ibaret değildir. Bölgesel entegrasyonu sömürgecilik karşıtı ve tabandan gelen feminist bir perspektiften analiz etmek, yaşanmış deneyimlerle ilgili bir perspektife saplanıp kalmak anlamına gelmiyor, aksine bu entegrasyon süreçlerine meydan okuyan yeni sorular formüle etmek için gerekli çabayı göstermek anlamına geliyor
Türkiye'nin Kürt oluşumlarına yönelik hem siyasi hem de askeri müdahaleleri, etkilenen bölgelerdeki kadınların temsilini sürekli olarak yüzde 10'un altına düşürüyor. Her iki durumda da Kürt siyasi aktörlerin cinsiyet ayrımcılığı ve cinsiyete dayalı şiddete karşı uyguladığı yasa ve politikalar, Türk yetkililer ve onların müttefikleri tarafından sistematik olarak kaldırılmış ve kadın kurumları ya yok edilmiş ya da kapatılmıştır
Hevrîn Xelef bir eşbaşkan olarak karşımda gülümsüyordu; bu kuşkusuz Rojava'daki tüm kadınların gözlerinde ve yüzlerinde gördüğüm zafer gülümsemesiydi; ataerkilliği yerle bir eden bu onurlu gülümseme